В Коране Всевышний поведал нам о народе, жившем на берегу моря, и за ослушание, превращенном Им в свиней и обезьян:
5:60. Скажи: «Сообщить ли вам о тех, кто получит еще худшее воздаяние от Бога? Это – те, кого Бог проклял, на кого Он разгневался, кого Он превратил в обезьян и свиней и кто поклонялся традициям. Они займут еще более скверное место и еще больше сбились с прямого пути».
2:65-66.Вы знали тех из вас, которые нарушили субботу. Мы сказали им: «Будьте обезьянами презренными!» Мы сделали это примерным наказанием для них самих и для будущих поколений, а также назиданием для богобоязненных.
| 7:163. Спроси их о селении на берегу моря. Они нарушили субботу, поскольку рыбы приплывали к ним открыто по субботам и не приплывали в не субботние дни. Так Мы подвергли их испытанию за то, что они отказались повиноваться. |
| 164. Вот некоторые из них сказали: «Зачем вам увещевать людей, которых Бог погубит или подвергнет тяжким мучениям?» Они сказали: «Чтобы оправдаться перед вашим Господом. Быть может, они устрашатся». |
| 165. Когда они забыли о том, что им напоминали, Мы спасли тех, которые запрещали творить злодеяния, и подвергли ужасным мучениям беззаконников за то, что они поступали нечестиво. |
| 166. Когда они преступили пределы того, что им было запрещено. Мы сказали им: «Будьте обезьянами презренными!» |
| 167. Вот твой Господь возвестил, что Он непременно будет насылать на них до Дня воскресения тех, кто будет подвергать их ужасным мучениям. Воистину, твой Господь скор в наказании. Воистину, Он – Прощающий, Милосердный. |
| 168. Мы разбросали их по земле общинами. Среди них есть праведные и не только праведные. Мы подвергли их испытанию добром и злом, – быть может, они вернутся на прямой путь. |
| 169. Их преемниками стало поколение, которое унаследовало Писание. Они схватились за блага этой жалкой жизни и сказали: «Мы будем прощены». Если бы им снова встретились подобные блага, они снова схватились бы за них. Разве с них не был взят завет Писания о том, что они будут говорить о Боге только правду? Они изучили то, что было в нем (Писании). Обитель Последней жизни лучше для тех, кто богобоязнен. Неужели вы не понимаете? |
| 170. Если кто придерживается Писания и выстаивает молитву, то ведь Мы не теряем вознаграждения тех, кто наводит порядок... |
На свой вопрос, Касающийся "народа превращенного в свиней и обезьян", и "селения, в котором они жили", адресованный караимскому теологу Гершому Киприсчи, я получил этот развернутый ответ:
"Мне не приходилось подробно изучать вопрос о "селении на берегу моря", упомянутый в Коране, подробно. Но предварительно мой ответ был бы таков:
Сыны Израиля существовали в святой Земле (Называемой до завоевания еще не Землей Израиля, но Ханааном) еще до того, как они "спустились" в Египет, откуда через 4 столетия вышли под руководством Моисея, вернувшись в Землю обетованную Аврааму для его праведного потомства и жизни там по заповедям Бога.
Но сама заповедь от соблюдении субботы в качестве дня отдыха и духовного совершенствования сыны Израиля получили от Бога лишь ПОСЛЕ Исхода из Египта и дарования Торы (буквально "Инструкции") на горе Синай, расположенной в пустыне.
Если арабское слово, используемое в Коране для понятия "море" обозначает действительно "море", а не просто озеро, пруд, водоем, то вокруг Земли Обетованной есть только три моря: Мертвое (но в нем нет рыбы), Средиземное (называемое в Торе - "Йам Гадоль" - Великое Море) и, наконец Красное Море -Йам Суф (называемое в Русском синодальном переводе Библии - "Чермное море").
Так что это могло быть одно из поселений (городов) сынов Израиля ТОЛЬКО на берегу Средиземного или Красного морей.
Следующий вопрос - что такое "поселение".
Это город ли, стоянка ли с шатрами, разбитый ли на время военный лагерь.
Во время сорокалетнего странствования по пустыне сынов Израиля, в Пятикнижии приводится названия многих их стоянок, но мы, конечно, сегодня не только не знаем точно где было что, но даже и то, странствовали ли они по тому полуострову, который сегодня называется Синайский, или, как считают некоторые (в том числе и я), что библейский Синай - это не нынешний Синай, а территория Саудовской Аравии, и тогда это могла быть одна из стоянок их и на Красном Море.
Но это могло произойти уже и после возвращения сынов Израиля из Египта, когда они под руководством Иисуса Навина (Иешуа бин Нун, Йуша бин Нунап) отвоевывали огнем и мечем города у ханаанеев-язычников и воздвигали свои.
Сыны Израиля с этого времени селились уже в Газе, Ашкелоне, Ашдоде, Яфо и других городах на берегу Средиземного моря.
То есть для того чтобы ответить на этот вопрос точно, нужно
1) Проанализировать арабские термины "селение на берегу моря", что оно обозначает в контексте Корана.
2) после лингвистически-исторического анализа арабского термина в контексте Корана можно попытаться перечитать еще географические описания 40-летнего странствования сынов Израиля по пустыне".
P.S. от редактора:
Возможны и другие толкования, связанные как с прямым, так и с аллегорическим пониманием этих аятов.
Во втором случае учитывается, что у некоторых народов свинья – это символ нечистоплотности и низости, а обезьяна – несдержанности и необузданных страстей.
Да и в русском языке есть оценки типа: «Да ты просто свинья после этого!» и т.п.
То есть возможно, что Всевышний описал их «животное» поведение.
Гершом Киприсчи
